الجهاد والحرب . وعَثَر جَدُّه يَعْثُر ويعْثِرُ : تَعِسَ . والعِثَارُ والعاثورُ : ما عُثِر به . والعاثورُ : ما أَعدّه ليُوقع فيه آخرَ . والعاثورُ من الأَرضين : المَهْلَكَة . والعَاثُورُ : حفرة تحفر للأَسد ليقع فيها للصيد أَو غيره . والعَاثُورُ : البئر . والعَثْرُ : الاطلاع على سِرّ الرجل . وعَثَر على الأمر يَعْثُرُ عَثْراً وعُثُوراً : اطّلع . وأَعْثَرْتُهُ عليه : أَطلعته . وعَثَرَ الرجلُ يَعْثُرُ عُثُوراً إذا هجم على أَمر لم يَهْجِمْ عليه غيره . وعَثَرَ العِرْقُ ضرب والعِثْيَرُ والعِثْيَرَةُ : الساطع . والعِثْيَرَاتُ : التراب . والعَيْثَر : كالعِثْيَر ، هو كلُّ ما قَلَبْتَ من تراب أَو مَدَرٍ أَو طين بأَطراف أَصابع رجليك ، إذا مشيت لا يُرَى من القدم أَثر غيره . والعَيْثَرُ والعَثْيَر : الأُثر الخفي . وعَيْثَرَ الطيرَ : رآها جارية فزجرها . والعَيْثَرُ : عين الشيء وشخصه . والعُثْر : العُقَاب ، وهو من النخل الذي يشرب بعروقه من ماء المطر يجتمع في حفيرة . والعَثْرُ والعَثَرِيّ : العِذْيُ ، وهو ما سقته السماء من النخل ، وقيل : هو من الزرع ما سقي بماء السيل والمطر وأُجري إليه الماء من المَسَايل وحُفِر له عاثور ، وجمع العاثور عَواثير . والعَواثر : المكايد التي يُعْثَر بها . والعَواثِر : جمع عاثور ، وهو المكان الوعْث الخَشِن . وأَما عَوَاثِر فهي جمع عاثِرٍ ، وهي حِبالَة الصائد ، أَو جمع عاثرة ، وهي الحادثة التي تَعْثُر بصاحبها . والعُثْر والعَثَر : الكذب . وعَثَرَ عَثْراً : كَذَب . والعَاثِر : الكَذّابَ . والعَثَرِيّ : الذي لا يَجِدّ في طلب دنيا ولا آخرة . والعَثِرةُ من العِثْيَرِ ، وهو الغُبار ، والمراد بها الصعيد الذي لا نبات فيه . وعَثَّر : موضع باليمن ، وقيل : هي أَرض مَأْسَدَةٌ بناحية تَبالَةَ . وعَثْر : بلد باليمن . عثرب : العُثْرُبُ : شجر نحوُ شجر الرُّمَّان . عثق : العَثَقُ : شجر نحو القامة وورقه شبيه بورق الكَبَر إلا أَنه كثيف غليظ ، ينبت في الشواهق ، لا يأْكله شيء ويُجَفَّفُ ورقه ويُدَقُّ ويُوخَفُ بالماء فيطلى به في موضع كَنِينٍ ، فإذا جَفَّ أُعِيدَ فَحَلَقَ الشعر حَلْق النُّورة . وسحاب مُنْعَثِقٌ إذا اختلط بعضه ببعض . وأَعْثَقَت الأَرضُ : إذا أَخصبت . عثك : العَثَكُ والعُثَكُ والعُثُكُ : عِرْق النخل خاصةً . عثكل : العِثْكالُ والعُثْكول والعُثْكُولة : العِذْق . وعِذْقٌ مُعَثْكَلٌ ومُتَعَثْكِلٌ : ذو عَثاكِيل . والعُثْكُولُ والعُثْكُولة : ما عُلِّق من عِهْنٍ أَو صُوف أَو زِينة فَتَذَبْذَب في الهواء . وعَثْكَلَه : زَيَّنَه بذلك . والعَثْكَلة : الثَّقِيل من العَدْو . والعُثْكُول والعِثْكال : الشِّمْراخ ، وهو ما عليه البُسْرُ من عِيدانِ الكِباسة ، وهو في النخل بمنزلة العُنْقود من الكَرْم . وتَعَثْكل العِذْقُ أَي كَثُرَتْ شَمارِيخُه . وعُثْكِلَ الهَوْدَجُ أَي زُيِّن . والقِنْوُ : العِثْكال أَيضاً ، وشَمارِيخُ العِثْكال : أَغصانُه ، واحدها شِمْراخ . عثل : العَثَلُ والعَثِلُ : الكثير من كل شيء ؛ والعِثْوَلُّ من الرجال : الجافي الغليظُ . والعِثْوَلُّ والعَثَوْثَلُ : الكثيرُ اللحم الرِّخْوُ . ونَخْلة عَثُولٌ : جافيةٌ غليظةٌ . ورَجُلٌ عِثْوَلٌّ أَي عَييٌّ فَدْمٌ ثَقِيلٌ مُسْتَرْخٍ مثل القِثْوَلِّ . والعَثُولُ : الأَحْمق ، وجمعه عُثُلٌ . والعِثْوَلُّ : الكثيرُ شَعَر الجسد والرأْس . ولِحْيَةٌ عِثْوَلَّة : ضَخْمة . وعَثَمَتْ يدُه وعَثَلَتْ تَعْثُل إذا جَبَرَتْ على غير استواء . والعَثَل : ثَرْبُ الشاة وهو الخِلْمُ والسِّمْحاق . ويقال للضَّبُع أُمُّ عِثْيَل . ويقال للضَّبُع عَنْثَل ، وكذا ذكره أَهل اللغة أُمُّ عَنْثَل لا غير . عثلب : عَثْلَبَ زَنْدَهُ : أَخَذَهُ من شجرة لا يَدرِي أَ يُصْلِدُ أَم يُوري . وعَثْلَبَ الحَوْضَ وجِدارَ الحَوْضِ ونحوَه : كَسَرهُ وهَدَمَه . وأَمْرٌ مُعَثْلِبٌ إذا لم يُحْكَم . ورُمْح مُعَثْلِبٌ : مكسور . وعَثْلَبَ عَمَلَه : أَفْسَدَه . وعَثْلَبَ طعامَه : رَمَّدَهُ أَو طَحَنَه . وعَثْلَبٌ : اسم ماء .